仏心とは大慈悲、これなり。(『観無量寿経』)
—慈悲句 (@jihinokotoba)
観無量寿経を読んでいるかは問われずにある皇族さまが、阿弥陀経を書き、それを浄土真宗が市井に伝え、 それを恭しく読むのは、法華経であり大名であると。 そういうことネ?
—攵偲午(使穆理) (@contacetanta)
しかし読みマチガイを畏れ多い、 として観無量寿経を先に読む公卿が後を絶たない。
—攵偲午(使穆理) (@contacetanta)
（五逆の罪人に）かくのごとく心を至して、声をして絶えざらしめて、十念を具足して南無阿弥陀仏と称せしむ。仏名を称するが故に、念念の中において八十億劫の生死の罪を除く。 （★『仏説観無量寿経』散善 下下品 転教口称：『唯信鈔文意』に釈あり）
—浄土真宗の聖教bot (@shinshushougyou)
@tweetsoku1 中国の古典好きですが（最近は「三体詩」とか。中国撰述の仏典もすこ、「観無量寿経」とか）、中凶…中共の独裁みてると…冷めますわ…。
—零水亭 (@Furutaka0)
その大きさが話題の牛久大仏さまは、阿弥陀如来ですので、本当の身長は六十万憶恒河沙那由他由旬と「観無量寿経」にあります。 今の単位に当てはめるとだいたい銀河系と同じくらいだそうてす。
—毎日住職™ सुखदायी (@akiim15)
ざっくり同じ浄土門でも重視するお経が少しずれる。 浄土宗：観無量寿経 浄土真宗：大無量寿経 時宗：阿弥陀経
—まろう煩瑣哲学工房🐳🍤 (@Afurederun)
私は子供の頃から親鸞聖人の話を聞く縁があり観無量寿経の中に韋提希夫人という国王の妃が自分の生んだ子供を殺そうとして悪果を受け苦しんでいる時にお釈迦様のご説法を聞いて阿弥陀仏の本願に救われた 事を聞いて自分はそんなに悪人とは思えなかったけど自分程の悪人はなかったと はっきり知らされ
—どてかぼちゃ (@sinrankai_1)
@ShindowOPT ありがとうございます。楷書の漢字ばかりと言うのは難しいです。なかなか思うようにはいきません。天平写経のようなのが書けたらいいですね。 お経様は無量寿経です。観無量寿経、阿弥陀経と浄土の三部強を続けて書いていこうと思ってます。いつかは筆で描きたいです。
—桃井若狭之介 (@6xNOGnBE3uuPDWO)
汝はこれ凡夫なり。 （『仏説観無量寿経』） 2010.12 https://t.co/FQg9f0bwnV
—大谷大学「きょうのことば」(bot) (@KyoukotoO)
万が一にも往生しないというようなことがあれば、わたしは仏となるわけにはいかない。』 「三心」というのはこの願に説かれるような、誠のこころと深い信仰をもって阿弥陀仏の名を呼ぶ心持ちを説明したものであると聞いたことがあります。 これは… https://t.co/F4lbjkurRB
—林海庵 (@rinkaian)
私は観無量寿経の下品下生を知ってから信仰が確立した
—オナン・シコルスキー (@INNNIOTIA)
@hitoshinka マガタ王妃のエピソードは観無量寿経にあるので、このローマの孝行話の方がそこからインスパイアされたものでは？
—DENNY喜多川 (@DENNY1701)
昨日の法話で「真宗聖典」という本を頂いてきた。千頁を超す大著で、歎異抄はじめ無量寿経、観無量寿経、阿弥陀経など沢山のお経など載っている。いくつか持ってる本もあるけど、これから暫くはこれを読んで過ごそう。空海の真言宗、道元の曹洞宗など魅力ある宗派もあるけど、とりあえず欲張らず。
—偏光プリズム (@prism31415)
自身で授けた泉鏡花（前回参照）の戒名よりうんと高いものです。春夫には「観無量寿経」という著書があり、信心が篤く作品を通して世間に教えを広めた宗門の功労者として評価されたようです。 https://t.co/eOGMUfMbtI
—大森博子 Hiroko Ohmori🐟☁ (@11111hiromorinn)
九品【くほん】 9種の等級。上中下のそれぞれをさらに上中下に分けて9種類としたもの。すなわち上上・上中・上下・中上・中中・中下・下上・下中・下下の9種類。『観無量寿経』などに基づき、浄土へ往生する人のあり方を九品に分けたりする。
—仏教用語bot (@Buddism_bot)
親鸞聖人が大切にされた３巻のお経の内「仏説観無量寿経」の中には、さる王家で巻き起こる、子殺し親殺しの争いを通して各々の人間性がむき出しにされ、そのことによって真に生きるべき道を求めてゆく物語が綴られています。 観念ではなく、生活の… https://t.co/k4NWwSEtni
—本田武彦（TAKE) (@rosary702)
『観無量寿経』は我が子によって、愛する人と引き離され、また我が子に殺されそうになった王妃が、仏の言葉を聞くことで立ち直り、最後は深く歓びを抱くようになる。 この世は苦しい。穢土である。けれども仏の言葉を聞き、それを実践することで、この世でも喜べるようになるのだ。 仏法いいね。
—石田一裕 (@lokottara)
本日7/26日 の直七大学は2講座😎 17:00- 観無量寿経｜福岡智哉 先生 20:00- 江戸時代の親鸞伝｜南條了瑛 先生 連休最終日に 学びの時間 いかがでしょうかー😎 https://t.co/wnQR72V6ax… https://t.co/cLZXnkNWDM
—直七法衣店 四代目｜直七大学｜法衣袈裟職人 (@kyoto_naoshichi)
c15. 釈尊は『観無量寿経』の中で、定善や散善といった、数多くの行を説き終えた後に、たしかに阿難に伝え託される時には、前述の〈散善の三福業〉や〈定善の十三観〉ではなく、ただ念仏の一行だけを託されたのです。 南無阿弥陀仏
—法然上人御法語Bot (@enmyoubouzenkou)
おはようございます。 朝日を一瞬見てすぐ目を閉じる。 そして、目を閉じたまま、残像を見る能力開発法があります。 観無量寿経にも紹介される日想観がもとになっているそうです。 でも、太陽光は、目を悪くするのでご注意ください。
—龍和@経営理念を書く書家 (@ryowa8)
ともすると、『観無量寿経』は、神秘的経験の経典のように思われるからして、そこで『大無量寿経』というものを出してきて、その如来の本願を明らかにすることによって、更に、信仰生活というところへ徹底せしめようとされたのであります。 ／信の根本は、大経に依る。
—金子大栄bot (@DaieiKaneko_bot)
観無量寿経には、仏心とは大慈悲是なりとときて候也。善導和尚是文をうけて、この平等の慈悲をもってあまねく一切を摂すと釈し給えり。一切のことばひろくして、もるる人候べからず。(法然)
—浄土真宗bot (@jodoshinshu_bot)
もし念仏するものは、まさに知るべし、この人はこれ人中の分陀利華（ふんだりけ）なり。 『観無量寿経』
—浄土真宗法語 (@18vow)
法話アーカイブより：阿闍世の獲信（観無量寿経・王舎城の悲劇） https://t.co/3ZsTLwgz0Z
—久保光雲 (@kounkubo)